香文化 香的分类
佛门礼佛敬香,历史悠远。香的种类不胜枚举,经论上也有记载。《瑜珈师地论》卷三中说：香“或立五种,谓根香、茎香、叶香、花香、果香也。。”在《法华经》第六中仅花香就列举出：须曼那花香、阇提花香、茉莉花香、瞻萄花香、波罗蜜花香、青莲花香、白莲花香、旃檀香、多摩罗跋香、多伽罗香、曼陀罗香、摩诃曼阳罗花香、曼殊沙花香、摩河曼殊沙花香等十四种之多。 《苏悉地羯罗经》把香分为：
1、五种坚香：沉水香、白檀香、紫檀香、沙罗香、天木香。
2、七种胶香：乾陀罗婆香、萨阁罗婆香、安悉香、苏合香、熏陆香、设落翅香和室利吠瑟吒迦香。
按香的原料分类：
丹檀香,又称为檀香,有白檀香、赤檀香两种;沉水香,又称为沉香,由生产于印度、南洋等香木的树脂而制成
丁子香,即丁香
郁金香,郁金即番红花的花汗所压制而成
龙脑香,樟脑的一种,由生产于南洋的香木制成。
以上称为五香,密教做坛时,将五香与五宝、五谷一同埋入地中。除此之外,还有熏陆香（又称为乳香,似松脂）、伽罗、真盘（又称为真那盘,是含暗褐色的树脂,或者指黑沉香）、安息香（由生产于南洋的香木的树皮脂汗凝固后所制成,或是将树脂磨成粉状）等。
按香的形状分类：
棒香、线香、盘香、丸香、涂香、熏香等。按香的制作分类：
末香、线香、瓣香、盘香等多种。
末香就是香木的粉末,因为香末可以点燃熏臭,也可以加入油料,涂抹人身袒露之处,用来防止虫咬。
线香是条状的香枝,是将各种香末混杂在一起,然后再加上粘糊制造而成。线香又称为仙香、长寿香,因为线香的烟柱很长久,所以称为仙香;线香的制作十分纤长,所以称为长寿香。有时,将线香在干硬之前弯“福、禄、寿”等字形的“福寿香”,可以在喜事庆典的场合中使用。
瓣香是香檀木的碎块,因为把檀木劈成了片片段段的小瓣,所以称为瓣香。又因为上等檀木是香中的极品,所以瓣香又称为大香。所以一些法师在拈香说法时,都说“此一瓣香”。
盘香是将特长的线香,在干硬以前,弯成重叠的环状形的香环。
一柱清香遍法界
拈香供佛，是藉此薰染自性清净，贴近佛菩萨本怀。在清爽芬芳的氛围中，尘世的纷扰、纠葛逐渐褪去，
取而代之的，是身心的轻逸、持稳；
凝神静观袅袅香烟，藉此，人天的距离被拉近了，
诸佛菩萨如现眼前，怀慰着众生的疾苦。
香，可谓是凡界与圣者间的信使。
供香的方法
香之十德，感格鬼神，清净心身，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲。多而不厌，寡而知足，久藏不朽。供香是我们对佛菩萨真诚的供养，也以此象征自身烦恼的止息，得到解脱的清凉自在。
由于香在供养中的重要地位，经论中也记载许多供香的方法、仪轨。
在供香之前，我们先来了解，如何辨识好香与坏香，才能真正献上好香来供养。
首先，我们要注意供香一定要用好而纯的香，千万不要用化学的香料。好的香，它会使人诸根集中持摄，镇静中枢神经，使定力增强，诸根增长。尤其是修行者，六根特别敏锐，气脉特别通畅，如果用化学香，进入体内会造成残存，不但扰乱定境，使意念纷杂，而且火气容易上升，不但达不到安神作用，反而使身心受损。
辨识好香的方法
香的好坏，不仅影响我们的供养，也影响人体健康。要辨识香的好坏，可以从几方面着手……１、外观上必须表面匀称，未染色；拿取时不掉香粉、不沾手；（立香）香脚细而直。
２、点燃后产生的香味清雅耐闻；不刺眼、不刺鼻；香味的渗透力及持久性强。
３、最重要的，好香必须是以天然香料研磨制成，不含任何化学物品，有益健康者。
以香礼佛，重在表达诚心、体悟自性，所以，最好是采用卧香或质料较佳的盘香，用好香不但身体健康，心思也容易寂静，更是表达供佛最恭敬的心意。
市面上许多便宜的香，大多是用木屑染色，加上化学香精做成的，因此容易造成空气污染。媒体曾经呼吁民众，在初一、十五时尽量避免到庙里，因为初一、十五去拜拜的人很多，每个人都去上香，但用的都是化学香，燃烧后产生极为严重悬浮微粒的空气污染，会使人产生头晕、过敏等现象。
好的香空气渗透力极强，点一根，大约可以渗透四、五十坪的地方，可以改善不良的环境和气味。
好的沈香，如果让心沈静下来，再闻香的味道，就会感觉有一股清凉之气从喉头沈下来，很舒服。室内如果有发□的地方，一经薰过，就不再发□了，可见好香不只是清净环境、身心的最佳良品，更有益于身心修持，真正可以向佛、菩萨表达最上敬意的媒介。
每天真诚的上香供养、祈愿，能成就无上菩提，使一切心愿圆满，幸福如意，世出世间的修行、智慧、慈悲一切菩提事业，也能如愿成就。 待續！